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2019年12月02日 12:27

还是那个躺在操场上我……


  要是由电工换一个烧坏的灯泡,需要几个人?
  答:只需一个人,可是当你找他的时候,却总是找不到。
  要是由评论家更换呢?
  答:需要两个人。一个换灯泡,另一个则在旁边指手画脚地批评他。
  要是由一个父亲来更换呢?
  答:需要三个人。他会命令妻子扶凳子,儿子打手电筒。
  要是由诗人更换呢?
  答:需要四个人。一个咒骂黑暗,一个点亮蜡烛,一个在缅怀光明,一个换灯泡(不一定能完成)。
  要是由警察更换呢?
  答:需要五个人。一个负责封锁、保护现场,并拉响警报,一个登记备案,至少两个追查灯泡坏的原因并设置警卫,剩下的一个更换灯泡。
  要是由官僚来更换呢?
  答:需要……我也不知道会需要多少个人。他们会让父亲带着妻子、儿子到管理部门陈述灯泡毁坏经过,并笔录备案,签字画押。然后他们会命令警察调查取证,核实灯泡毁坏缘由,对该事故做出分析鉴定。电工须提供灯泡能自然烧毁的理论材料,及自己当初安装该灯泡时的布线图及详细操作过程,以证明自己操作正确规范,并就擅离职守写出书面检讨。
  最后,官僚们还要召开“领导碰头会”、“部门负责人分析讨论会”及“基层扩大会议”等三次会议来研究解决更换灯泡的问题,并将更换灯泡的具体安排以文件形式下达,层层落实:A负责将废灯泡回收,B批准关于购新灯泡的申请,L、D、E…若干人办理申请手续,R负责将请购单交给采购部门,S负责下达分派购买任务,T填写采购单,U验收灯泡,V报销发票,W检查督导……
  评论家也不会闲着,他们会就该事件发生的各个阶段做出评论、分析、预测——
  诗人也会很忙碌。他们会围绕着该事件,从各个不同的角度撰写诗歌,或诅咒黑暗,或怒斥腐败,或赞美光明,或颂扬廉洁——总之,诗人们会将该事件推广普及到社会生活的各个方面、各个领域——
  那么,有没有人可以很痛快很敏捷很干净利落地一个人独立将烧坏的灯泡在最短时间里轻松地换掉呢?
  答:有——准女婿在未来的丈母娘家的时候!
  
  素材运用:
  这是一篇有趣的文章。作者从一个最简单不过的话题探讨人的社会行为。当然,你可以把它理解为是一种批判。社会就是人的综合,而社会的人及其行为,则由与他相关的各种社会因素所决定,尽管文中并没有探讨到这么复杂的程度,但这正是文章的高妙所在。换一个灯泡需要多少人,确实完全视不同的人和不同的情况而定,但是这并不能简单地评价为某个或某种人的德行和作风,它本身有一种社会约束的潜规则,而这种东西个人往往难以打破。为什么文中涉及到的电工、评论家、父亲、诗人、警察、官僚、准女婿等不同身份的人在处理这么简单的一件事情上有这么大的差异?决定这种差异的因素是什么?难道仅仅是每个人的内因在起作用?简单来看,似乎都是这些人不对,但是如果仔细阅读,会发现每个不同身份的人在他的社会身份内处理问题的程序竟然是符合常规也就是一般操作规范的。比如写官僚的部分,而这种规范正是社会或者某种体制所给的。一种科学规范的社会机制,可以使人的生活工作轻松简单,而相反,一个不科学不合理的社会机制,别造成完全相反的结果。所以,作者在讽刺和批判中,间接地找到了其根本的社会所决定的不同个人的社会心理机制,也就是说,最终,作者批判的对象是社会,当然也直接讽刺了不同身份的人身上存在的缺点和毛病。
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  上帝阅读着尘世的每一个人,他把每个人当成一本书。厚的,还是薄的?通俗的、经典的,还是无聊的?书是自己写的。对人生的理解,对家庭的理解,对爱的理解,每个人都有着自己的思考。每个看上去普普通通的面孔后面,都有一段段的传奇经历,一段段的曲折故事,一段段的心路历程。每个人都在用生命撰写着自己的那本书,无论高贵或低贱,富有与贫穷,幸福或痛苦,就算只有自己一个读者,也值得每天抽出些时间来书写,总有一天你会发现这本书的价值。
  网络作家南航在《每个人都是一本书》中写道:每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是我们的出版时间,身份证是我们的书号。老人是史书,军人是兵书,僧人是经书,多胞胎是丛书,离退休的是闲书,良朋挚友是参考书,那些以刺青、文身彩绘为时髦的青年人是图画书。如果你身高体胖,那是大开本,如果你小巧玲珑,那是袖珍本……每个人都是一本书,让坏人成为禁书,让好人成为畅销书。让我们用心研磨写好自己,因为我们的印数只有一册,因为每个人都是绝无仅有的孤本珍集。
  每个人都是一本书,有的跌宕起伏,充满传奇色彩,上帝不眨眼的读,爱不释手;有的人的故事平淡无奇,但他懂得用优美的句子来装饰,上帝倒也愿意瞧上两眼;有些人把自己的书记成了一本流水账,记成了一本枯燥的万年历,上帝没了兴趣,随手把它扔到一边。
  这个世界,有贵族,也有平民,有美人,也有残障者。有些人不停地抱怨上帝不公平,感叹自己生不逢时,命运多舛,龙游浅滩,虎落平阳,良马难觅伯乐……其实这些抱怨上帝充耳不闻。上帝只是个愿意看书的老头儿,他阅读着尘世的每一个人,你只有把自己的书写得精彩了,才能得到他的眷顾。
  
  素材运用:
  有时我们所提及的上帝,并非真正所谓的神冥。他可能就是一种世界、一个未来。当我们把自己的书写精彩了,也就无需所谓的眷顾了。
  话题拓展:谁在阅读你 我该是一本小说还是散文

在一次爬山途中,我看到了它。

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写到一片繁荣的精灵王国;写到黑魔王的诅咒;写到小精灵背叛;写到女王的无助……

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其实,我在浴作文http://www.zuowen8.com室里洗澡时也会疯,我会坐在马桶上发呆;用淋浴器喷头当话筒唱歌、演讲等;我还会用喷头把浴室里的小虫杀得片甲不留;我还喜欢光脚在地上踩出水花……

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突然,半掩着的门被推开了,大家顿时安静下来,三十九双眼睛直直盯向门口,门外的老师有点莫名其妙,轻咳两声,淡淡地说:“我的水瓶落在这了,作文http://www.zuowen8.com我过来拿一下。”老师走后,教室里又充满了比上一次更浓重的的火药味儿,让人喘不过气来。


  爸爸把我带到一块岩石边,我坐了下来,沮丧的心情并没有变得好一点,那种挫败感还笼罩在我头上,像一片黑压压的乌云。爸爸问我:“公元1349年,欧洲发生了什么大事?”
  “黑死病流行。”我回答。对于欧洲历史,我还略知一二。
  “对,”爸爸说,“你大概晓得,那场瘟疫夺去了挪威一半人口的生命。但是,这个事件里头存在着一个玄机,我至今还没告诉你。”
  我就知道,爸爸准备滔滔不绝大发议论了。
  “你知不知道,你有好几千祖先生活在那个时候?”他问道。
  我听得一头雾水,只好拼命摇头,心想:这怎么可能呢?“你有两个父母亲、四个祖父母(连外公外婆在内)、八个曾祖父母(连外曾祖父和外曾祖母在内)……依此类推,在1349年那个时候,你的祖先算起来还真不少呢。”爸爸解释。
  我点点头。“就在那时,一场俗称黑死病的淋巴腺鼠疫发生了,从一个社区蔓延到另一个社区。儿童最凄惨,死得最多。很多家庭,一整家人都死了,最多只剩下一两个活着。汉斯·托马斯,那个时候,你的祖先很多还是小孩,可是他们都逃过了这一劫。”
  “你怎么知道他们逃过了这一劫呢?”我感到很迷惑。
  爸爸深深抽了一口烟,然后说:“如果他们死掉了,你现在就不会坐在这儿眺望亚得里亚海了。”
  接着,爸爸提出了一个惊人的论点。一瞬间,我不知道应该怎样回应。但我知道他的话没有错,因为只要我的一个祖先在小时候死掉,今天世界上就不会有我这个人。
  “你的任何一个祖先,能够平平安安长大成人的概率,只有几十亿分之一,”爸爸的话匣子一打开,就像决堤的河水一发不可收拾。“威胁他生命的,不单是黑死病而已。幸好,你所有祖先都能长大成人,结婚生子,尽管他们经历过种种天灾人祸,尽管那个时候婴儿的死亡率非常高。当然,他们难免生过病,但都熬过来了。汉斯·托马斯,从某个角度看,你跟死神擦肩而过的次数,多得无法计算。你在这个星球上的生命,经常遭受昆虫、野兽、陨石、闪电、疾病、战争、水灾、火灾、杀人犯和各种有毒物质的威胁。在史狄克斯达德那场战役里,若是你两边的祖先有一个战死,一千年后,就不会有你这个小子出生了。同样的情况,发生在最近这次世界大战。在纳粹占领挪威期间,你那个身为德国军人的祖父若是被挪威爱国者杀死,战后你和我都不会出生了。这种情况,在整个历史中不知发生过几亿次。在战场上,每次敌人射出一枝箭,你的出生概率就会减少许多。可是,汉斯·托马斯,你现在却平平安安地坐在这儿跟我说话!你明白个中的意义吗?
  “我想我明白。”我回答。
  “我说的是链子一般的长长的一串巧合,”爸爸继续说,“在三四十亿年历史中,我那条链子不被折断的概率,低到不能想象的地步。可是,我还是熬过来了!因此,我能体会到我是多么的幸运,如今能够跟你一块坐在这儿,共赏这个星球的美好风光。”
  爸爸俯过身子来,压低嗓门对我说:”既然我们是如此幸运,我们还有什么理由不自信呢?”
  
  素材运用:
  每个降临人世的人,都是一个无比神奇的奇迹。我们有灵活的肢体,精密的大脑,堪称天地的精华,岁月的美妙结晶。我们每个人都拥有独特的天赋,肩负着独特的使命。既然如此,我们有什么理由不自信呢?
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  有一群人类学家听说在亚马逊丛林深处有一个原始部落,会戴着骇人的面具跳很怪异的舞蹈。这让人类学家们非常兴奋,因为他们可能会从这种原始舞蹈中发现人类蒙昧时代很多早已湮没的文化习俗。于是他们跋山涉水,来到这个与世隔绝的部落营地。
  因为语言不通,人类学家们跟部落酋长比比画画解释了半天,主人终于明白了他们的来意。于是,第二天晚上,人类学家便看到了该部落的人们真的跳着很怪异的舞蹈,戴着骇人的面具。而这正是他们想要看到的东西,于是他们回来后写了大量论文,记下了他们所看到的东西——有这么一个怪异的部落戴着那样的面具,跳着那样的舞蹈,并且断言人类的原始社会就是这个样子。整个学术界都轰动了。
  若干年后,另一批人类学家也去了,这次他们与土著们一起生活了很久,甚至学会了当地语言。没想到土著们却告诉了他们一个哭笑不得的故事:当年曾经有一批和你们很相似的怪人来到我们这里,想要看我们戴面具跳舞。我们原本不会跳舞,可是因为善良好客,不能让客人失望,就按照他们说的,连夜赶制面具,编出了一套舞蹈,跳出来给他们看。
  原来,被第一批人类学家们视为原始文化活化石的土著舞蹈恰恰是土著人出于礼貌发明出来的。这些人类学家想要看到某种东西,也的确看到了他们想要看到的东西,但这些却不是真正的本真的东西。
  在我们的世界里,还有多少事情是这样?当你想要看到某种事实的时候,你可能正在发明这种事实。
  
  素材运用:
  不要戴着有色眼镜看世界,这是众所周知的道理,但是现实生活中大多数人都戴着这么一副眼镜——个人的喜恶、心中的成见、对人的偏袒……许多因素都会影响我们对事物的客观认识。记住这个故事,时刻警醒自己,我们就能减少一些有意无意的错误。
  话题拓展:透过现象看本质

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由于我太累了,没有心情玩,就找了一个阴凉的空地躺下来。

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天空辽阔的舞蹈

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我最爱演的是武侠决斗的桥段,还记得有一次课间,我和好朋友陈昊翔一起去演招数对决。我第一招就是小说里的“亢龙有悔”,做出一副准备出招的样子,右手突然伸向他的胸口。

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